रजनीश वाणी भाग 4

 रजनीश वाणी भाग ४.ओशोवाणी भाग ४. या बोधाने भरला उशीर की मीच स्थापित केला आहे, मीच सृष्टा आहे, जे मी करत आहे, मीच जबाबदार आहे.. जो तुम्हाला जबाबदार समजला जातो तोपर्यंत असंभव आहे कारण तुम्हीच राहाल. तुम्हाला वाटतं की तुम्हाला त्रास होत असेल तर तुम्ही सुखी व्हाल ?हे असंभवनीय आहे कारण तुम्ही यात बदल करू शकत नाही .तुमच्या फक्त स्वतःला बदलणे हे आहे .जर तुम्हाला असे वाटते की भाग्या मूळ तुम्ही गोष्टी करत आहात तर तुमच्या हातातून निर्माण झालेले भाग. तुम्ही कसे बदलाल? भाग्य तुमच्यावर आहे आणि जर तुम्ही विचार कराल की तुमच्या नशिबातच विधात्याने व्यवस्था केली आहे तर तुम्ही एक तंत्र नियंत्रित करा. तुम्ही स्वत: चालवत आहात. आत्म्याचा अर्थ हा आहे की तुम्ही स्वतंत्र आहात आणि कितीही पीडा तुम्ही भोगत असाल ते तुमच्या निर्णयाचे फळ आहे. त्या दिवशी तुम्ही त्यादिवशी जीवनात बदल घडवून आणाल आणि तुमच्या दृष्टीकोनावर सर्व काही निर्णय असेल. मी एके दिवशी मुल्ला नसरुद्दीनच्या अतिथी म्हणून अतिउत्साही होतो. नाही हे पाहिले की मी पाहिले आहे. तो बाहेर आला आणि म्हणाला, क्षमा करा,तुम्हाला सुरुवातच काही वाटेल पण आम्ही सुखी आहोत. मला आश्चर्य वाटले.मी विचारले, विस्ताराने सांगशील का? तो म्हणाला, जर निशाना सह शक्तीशाली असेल तर ती खूश होती आणि मला खूप आनंद झाला तर काही फरक पडत नाही आणि कधी निशाणा शांतता म्हणून, तर कधी चुकतो. आम्ही उपस्थित आहोत खुश आहोत. तुम्ही, मग तुम्हीच बनवा. तुमच्या देशात तुम्ही प्रवेश करू शकत नाही, प्रवेश करू शकत नाही, तर तुमचाच ओळखीचा असेल. माझ्या प्रत्येक गोष्टीला मीच आहे हे माणसाला समजले की दुःखी होऊ शकत नाही. आणि दुःखी व्हावं तर करू शकत नाही .पण माणसाला दुःखी होण्यात , इतरांची भूतपूर्व शोधण्यात खूप सहानुभूती मिळते . फक्त लोक आपल्या दुःखाची गोष्ट सांगतात चढाओढीने सांगतात की सर्व ऐकायला तयार नाही पण आपण त्याला सांगतो आणि त्याला दुःखाची गोष्ट सांगतो. माणूस दुःखाची चर्चा करतो का? कारण त्याला सहानुभूतची अपेक्षा असते. दुःख ऐकून तरी आपल्याला आपल्या प्रेमाने घेईल, तू किती दुःखी आहे असे म्हणतो आपली अपेक्षा असते. तुम्ही सहानुभूतिची अपेक्षा करता म्हणून तुम्ही इतर प्रेमात पडतात. सहनुभूती कचरा आहे पण प्रेम सर्वात जास्त आहे. ज्याला भेटले नाही तो नकली सोन्याने काम चालवू उभे. सहनुभूती खोटे प्रेम आहे. जो प्रेम देतो मी त्याला प्रेम करतो. तुम्ही प्रेमाची भीक मागत आहात. तुम्ही साम्राट आहात तर भिकारी तुम्ही. तुमच्याकडे बसलेल्या भिकाऱ्यांनी तुमच्या शरीरावर खोटे घाव बनवले आहेत. लावलेले रक्ताचे डागही खोटे आहेत.पण त्याला दुःखीपाहून तुमचा अहंकार जागा होतो आणि असे वाटते की त्याला मदत केली पाहिजे. तो जर स्वस्थ आणि स्वस्थ असेल तर तुम्ही त्याला म्हणाल की काही काम कर, पैसे कमाव. पण दुःखीमाणसाला तुम्ही खोटी का होईना सहानुभूती शोधता. तुम्ही यासाठी दुःखी आहात कारण तुम्हाला प्रेम भेटले नाही. ज्याला जीवनात प्रेमात दुःख होते तो आनंदित होईल, तो आनंदाला पकडेल, नाही. आणि जेव्हा मी तुम्हाला सांगतो, सारे शास्त्र सांगतात, सारे बुद्ध पुरुष सांगतात की तुम्ही जबाबदार आहातच नाही, तेव्हा तुमच्या मालकीचे बोजाते बोला कारण आता तुम्ही कोणालाच करू नका आणि सहानुभूती मागू नका. अजून खोलात गेल्यास ही अडचण निर्माण होते की जर तुम्ही जबाबदार आहात तर जाऊ शकता आणि ही एक मुलगी आहे. तो पूर्ण नरक आहे. त्याला पाडून टाकावे. कितीही उंच इमारत असेल तरी पडावी. भूतकाळातील सर्व श्रम व्यर्थ गेल्याचे. तुम्ही या सत्यापासून वाचण्याचा प्रयत्न करता पण जितके वाचायला पहाल तितकेच तुम्ही भटकाल. तर तुम्ही हे घ्या की तुम्हीच तुमच्या अस्तित्वाचे केंद्र तुम्ही इतरांना विरोध करत नाही. हे स्वीकारणे सर्व दुःख नाहीशी होती. कारण मीच माझा बनवला आहे हे लक्षात ठेवावे तो मिटवायला किती वेळ लागेल? म्हणून कोणीही नाही आणि जर तुम्हाला दुःखातच रस घ्यायचा असेल तर तुमची मर्जी. पण मग तुमची नावे काही कारण नाही. तुम्हाला नरकातच जायचे असेल तर तुम्ही त्याची निवड करा, पण मग प्रश्नाचे कारण नाही. तुम्ही आनंदाने जगण्यासाठी मोकळे आहात. प्रा महेंद्र देशमुख. भ्रु. 90 9 66 94 20 0.तर तुम्ही हे घ्या की तुम्हीच तुमच्या अस्तित्वाचे केंद्र तुम्ही इतरांना विरोध करत नाही. हे स्वीकारणे सर्व दुःख नाहीशी होती. कारण मीच माझा बनवला आहे हे लक्षात ठेवावे तो मिटवायला किती वेळ लागेल? म्हणून कोणीही नाही आणि जर तुम्हाला दुःखातच रस घ्यायचा असेल तर तुमची मर्जी. पण मग तक्रार करा काही कारण नाही. तुम्हाला नरकातच जायचे असेल तर तुम्ही त्याची निवड करा, पण मग प्रश्नाचे काही कारण नाही. तुम्ही आनंदाने जगण्यासाठी मोकळे आहात. प्रा महेंद्र देशमुख. भ्रु. 90 9 66 94 20 0.तर तुम्ही हे घ्या की तुम्हीच तुमच्या अस्तित्वाचे केंद्र तुम्ही इतरांना विरोध करत नाही. हे स्वीकारणे सर्व दुःख नाहीशी होती. कारण मीच मला बनवला आहे हे लक्षात ठेवावे तो मिटवायला किती वेळ लागेल? म्हणून कोणीही नाही आणि जर तुम्हाला दुःखातच रस घ्यायचा असेल तर तुमची मर्जी. पण मग तुमची नावे काही कारण नाही. तुम्हाला नरकातच जायचे असेल तर तुम्ही त्याची निवड करा, पण मग प्रश्नाचे कारण नाही. तुम्ही आनंदाने जगण्यासाठी मोकळे आहात. प्रा महेंद्र देशमुख. भ्रु. 90 9 66 94 20 0.